Сквозь тусклое стекло, 20 глав о неопределенности, Ямпольский М., 2010.
Критика и история культуры обычно нацелены на прояснение смыслов, на превращение непонятного в понятное. Задача работ, составивших новую книгу М. Ямпольского, — не прояснять, но выявлять механизмы порождения неопределенного в культуре. В широкой междисциплинарной перспективе, охватывающей философию, эстетику, теорию и историю литературы и искусства, автор показывает, как в творческом процессе культуры работают категории неопределенности: «бесформенность», «хаос», «ничто», «случайность». Среди конкретных фактов культуры, иллюстрирующих этот процесс, — средневековая мистика, русская литература XIX—XX веков, эволюция филологии, кинематограф Сергея Эйзенштейна, Дзиги Вертова, Вуди Аллена, Александра Сокурова, Чжан Имоу.

ТЫНЯНОВ И ГЕЙНЕ: ДЕСУБСТАНЦИАЛИЗАЦИЯ.
Тынянов занимался Гейне со студенческих лет. Комментаторы сборника «Поэтика. История литературы. Кино» (Е. А. Тоддес, А. П. Чудаков, М. О. Чудакова) приводят свидетельства интереса Тынянова к Гейне уже в 1913 году. Они же ссылаются на письмо Тынянова к Венгерову, где начинающий филолог «предлагает в качестве дипломного сочинения работу “Тютчев и Гейне”». Работа эта, писавшаяся между 1917 и 1921 годами, была впервые опубликована в упомянутом сборнике. Из нее возникли теоретические работы «Тютчев и Гейне» (1922), «Блок и Гейне» (1921). На протяжении своей жизни Тынянов регулярно занимался поэтическими переводами из немецкого поэта. Вне русской литературы Гейне, несомненно, наиболее важная для Тынянова фигура. Если у Шкловского были Стерн и Сервантес, то у Тынянова — Гейне.
Гейне имел решающее влияние на тыняновские теоретические разработки рубежа 10—20-х годов. Из него в значительной степени вышли две принципиальные для Тынянова идеи, касающиеся механизмов литературной эволюции, — об архаизме как новаторстве и о пародии.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предисловие (о явлении ангелов).
1. БЕСФОРМЕННОСТЬ И ИДЕНТИЧНОСТЬ.
1. «Положим, хоть Алексеев» (Сходство как форма неопределенности).
2. Лицо без черт (Сокуров).
3. Различие, или По ту сторону предметности (Эстетика Гейне в теории Тынянова).
4. «Вливающиеся друг в друга и вместе враждебные слиянию» (Антисемитизм Розанова).
5. Сообщество одиночек (Арендт, Беньямин, Шолем, Кафка).
2. ХАОС.
6. Филология - наука непонимания (Фридрих Август Вольф, Фридрих Шлегель, Ницше).
7. Революция как событие смысла.
8. Смысл приходит в мир (заметки о семантике Дзиги Вертова).
9. От Пролеткульта к Платону (Эйзенштейн и проект смысловой самоорганизации жизни).
3. НИЧТО КАК МЕСТО И ОСНОВАНИЕ.
10. Иван Грозный как ничто (Эйзенштейн).
11. Форма страха (Кьеркегор, Нижинский, Мейерхольд, Эйзенштейн).
12. Американское искусство: ничто и радикальный провинциализм (Уинслоу Хомер).
13. Эстетика и место отсутствия.
14. Цвет как язык.
15. Символ и начало (о проекте В. Комара и А. Меламида «Символы Большого Взрыва»).
16. Открытость как неопределенность (Заметки о пустоте в кинематографе Антониони).
17. Дзен-барокко (Андрей Сен-Сеньков).
18. Метафора, миф, фактичность (О «Zoo» Виктора Шкловского и <<Зверинце» Велимира Хлебникова).
4. СЛУЧАЙНОСТЬ.
19. Момент и случай (Буди Аллен, Кесьлёвский, Аристотель).
20. По ту сторону момента (Чжан Имоу).
Указатель имен.
Купить .
Теги: учебник по кулинарии :: кулинария :: Ямпольский :: бесформенность :: хаос :: ничто :: случайность








