Предложен и обоснован герменевтико-семиотический подход к архитектуроведческому исследованию (поэтика архитектуры) и изучению культурных явлений античности как системы архитектурной организации форм материального мира с точки зрения взаимосвязи жизнедеятельности человека с ее пространственным оформлением, отраженными в архитектурной форме и тексте об этой форме (поэтика античной архитектуры). Предложен и обоснован идио-номографический метод архитектуроведения. Выявлены общественно-культурные основания архитектурного (а не историко-культурного) процесса в античном мире, прослежено их соотношение со становлением архитектурной формы. Обоснован и использован принцип художественно-пластической телесности (как основной конструкционный принцип построения культуры античного мира) применительно к архитектурно-градостроительной деятельности эллинов, а также разработан подход к анализу античного мировоззрения как обобщенной тектонической системы порождения материальных и духовных форм культуры. В книге нашли освещение вопросы становления соматических представлений в античной философской культуре, особенностей телесного характера античного мифологического пространства; метафора и метонимия как источник архитектурной терминологии, «античный архитектор», световой столп, колонна, ордер, цвет и фронтональность (как основной прием композиционной организации произведений античной культуры), греческий полис и римский померий и проч. Архитектурная форма рассмотрена как онтологическая повседневность и организованный хаос бытия.
Рассчитана на специалистов в области архитектуроведения и культурологии.

АНТИЧНЫЙ АРХИТЕКТОР: УМСТВЕННИК ИЛИ РЕМЕСЛЕННИК?
Из комедии Алексида «Лин» сохранилась сцена, изображающая как Лин, сын Исмения из Фив, обучавший музыке юного Геракла и его брата Ификла, предлагает Гераклу выбрать для чтения какую-нибудь книгу: в монологе перечислены Орфей, Гесиод, трагики, Эпихарм, Гомер, — список тогдашних книг был кратким. Но «высокоразвитый» сын присномудрого Зевса предпочитает всему этому поваренную книгу (и тогда сочиняли такие диковинные тексты). А когда Лин наказал Геракла, тот нанес учителю смертельную рану (Павсаний IX 29, 9). Гераклово предпочтение очень характерно для людей с банально-практическим складом ума: были таковые и в античности, и даже среди героев. Не будешь же в самом деле перемежать очистку Авгиевых конюшен сложно-наставительным чтением?
Я намеренно взял этот острый пример, чтобы настроить читателя на несерьезный лад. Можно ли серьезно дать различение, скажем, об умственности или ремесленности архитектора — не только античного (греко-римского), но и современного? С долей иронии можно, поскольку если «со всей серьезностью», — получится форменное издевательство над простым человеком.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
ПОЭТИКА, ПОЭТИКА АРХИТЕКТУРЫ И ПОЭТИКА АНТИЧНОЙ АРХИТЕКТУРЫ.
Введение в проблему и ее постановка.
Глава первая ПОЭТИКА АРХИТЕКТУРЫ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ.
Художественная архитектура и архитектуроведение.
Поэтика, логика и диалектика архитектуроведения.
Культурно-историческое и литературное содержание архитектуроведения.
Текстовая природа архитектурной фантазии.
Что значит «опубликовать архитектуру».
Моделирование истории архитектуры как ее реконструкция и герменевтический акт.
Глава вторая АРХИТЕКТОНИКА ПОНЯТИЙНОГО ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ ТЕЛЕСНОСТИ И МЫШЛЕНИЯ В КОНТЕКСТЕ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ.
Философские предпосылки отождествления телесности и мышления.
Становление соматических представлений в античной философской культуре.
Особенности телесного характера античного мифологического пространства.
Принцип художественно-пластической телесности античной культуры в архитектуроведческом контексте.
Глава третья ГЕРМЕНЕВТИКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНТИЧНОЙ АРХИТЕКТУРЫ.
Герменевтическое вещество архитектурного процесса.
Диалогический экфрасис как основа античного «архитектуроведения».
Метафора и метонимия как источник архитектурной терминологии.
Античный архитектор: умственник или ремесленник?.
Архитектура как реализация форм социально-пространственного поведения.
Античная архитектура как источник, событие и факт.
Глава четвертая АРХИТЕКТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНТИЧНОСТИ.
Световой столп и колонна как выражение тектоники преобразования среды.
Ордер как художественное выражение форм социально-пространственного поведения.
Цветовой режим эллинского храма и «фронтональный принцип» как выразители древнегреческого мировоззрения.
Греческий полис и римский померий как «плацдарм» пространственно-материального средообразования.
Глава пятая БЫТИЕ АРХИТЕКТУРНОЙ ФОРМЫ В АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЕ И СЕГОДНЯ.
Архитектурная форма как онтологическая повседневность.
Архитектурная форма как организованный хаос бытия.
Заключение.
Приложения.
1) Стратиграфические слои Парфенона.
2) К выяснению принципа изобразительной обнаженности скульптур древнегреческих божеств.
3) Contra Michaelem Gasparovum: Correctio ad rationem annalem in «Graecia curiosa».
Библиография.
Перечень рисунков и таблиц.
Комментарий к вклейке «Античное пространство в европейской и русской живописи».
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Поэтика античной архитектуры, Пучков А.А., 2008 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги
Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:
Теги: учебник по культурологии :: культурология :: культура :: Пучков :: архитектуроведение
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Предыдущие статьи:








