Семантические категории языка культуры, Очерки по славянской этнолингвистике, Толстая С.М., 2010.
Публикуемые в настоящей книге работы посвящены разным аспектам традиционной славянской духовной культуры. Содержательно и методологически они связаны с этнолингвистическим словарем «Славянские древности», замысел и концепция которого принадлежат академику Н. И. Толстому. В первом разделе книги обсуждаются общие вопросы соотношения языка и культуры, применимость лингвистических понятий и методов к описанию явлений культуры, возможности структурного, семантического и ареалогического изучения народных обрядов, верований, фольклора, мифологии, а также отличия языка культуры от вербального языка. Второй раздел посвящен предметному коду культуры, знаковым функциям одежды, утвари, бытовых предметов и их культурной семантике. В третьем разделе речь идет о мифологии и магии времени (годового, сезонного, недельного, суточного); в четвертом рассматривается категория числа, символика чисел, ритуальные функции счета и числа, роль числовых моделей в фольклорных текстах. Последний, пятый раздел включает статьи, раскрывающие мифологическую природу и магические механизмы некоторых славянских ритуалов и обычаев (защиты детей от смерти, распознавания ведьмы, магии обмана и чуда и др.). В книге используется языковой, этнографический и фольклорный материал всех славянских традиций.
Книга рекомендуется как специалистам — филологам и этнографам, так и всем интересующимся народной культурой и символическим языком культуры.
Признак в языке и в культуре.
Естественный язык и язык культуры имеют дело с одними и теми же реалиями действительности (предметами, действиями, отношениями) и пользуются в принципе одними и теми же приемами выделения релевантного признака с целью идентификации, сравнения, категоризации. Однако результаты языкового и культурного «препарирования» одних и тех же элементов действительности не всегда совпадают: это касается как самих выделяемых признаков, так и их трактовки и мотивации. Например, для языкового образа бороны признак «переплетенности» («решетчатости») оказывается нерелевантным, а для соответствующего культурного стереотипа он очень важен, поскольку решетка воспринимается как магическая рамка, позволяющая человеку обрести сверхзрение, а наличие узлов («переплетенность») сообщает предмету силу оберега от демонов (см. СД 1: 236).
Естественный язык в актах номинации, метафоризации, в установлении разного рода семантических корреляций слов актуализирует каждый раз одну из характеристик объекта (ср. понятие мотивирующего признака), оставляя в тени остальные (например, называя болезнь краснухой, он выделяет только один - цветовой - симптом; называя гриб подосиновик, -только локативный признак, ср. другое название того же гриба красноголовик, в котором акцентируется другой признак). В языке признак находит троякое выражение: с помощью существительных, мотивированных названием признака (как в приведенных примерах), с помощью прилагательных -специальной категории слов, предназначенной для называния признака, и с помощью семантически тождественных прилагательным абстрактных существительных, называющих признак, абстрагированный от его носителя (ср. чистюля, чистый и чистота).
ОГЛАВЛЕНИЕ.
От автора.
I. Общие вопросы этнолингвистики.
Постулаты московской этнолингвистики.
О словаре «Славянские древности».
Географическое пространство культуры.
Категория признака в языке культуры.
К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора.
Вербальные ритуалы в народной культуре.
II. Символический язык вещей.
Веник (метла) в обрядах и верованиях.
Зеркало в традиционных верованиях и обрядах.
Знаковые функции одежды.
Символические заместители человека в народной магии.
Символика девственности в полесском свадебном обряде.
III. Категория времени.
Параметры времени в языке и культуре.
Мифология и аксиология времени.
Время как инструмент магии: компрессия и растягивание времени.
Христианский праздник в народном календаре.
Персонификация праздников.
Магия годового круга.
Дни недели в народной магии.
IV. Категория числа.
Счет и число в народной традиции: семантика, оценка, магия.
Оппозиция «чет - нечет» в языке культуры.
«Третий лишний».
Культурная семантика двоичности и повтора.
«Повесть чисел» в южнославянской устной и письменной традиции.
О числовой модели в сказках, быличках и других фольклорных текстах.
V. Мифология и магия.
Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования.
Магия против смерти.
Обретение речи посредством магии.
Братство «по Богу».
Преступление и наказание в свете мифологии.
Магия обмана и чуда.
Магические способы распознавания ведьмы.
Литература и сокращения.
Библиографическая справка.
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги
Купить .
Дата публикации:
Теги: учебник по языкознанию :: языкознание :: Толстая :: филология :: этнография :: лингвистика
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Предыдущие статьи:
