О счастье и радости в мире Достоевского, Криницын А.Б., 2022.
Главную часть книги составляют два тесно связанных между собой исследования: «Радость и счастье у Достоевского», обращающееся к духовной первооснове философии писателя, и «Достоевский и Шиллер», где обстоятельно, с опорой на немецкий оригинальный текст, описывается творческий диалог Достоевского с важнейшим для него европейским автором, под влиянием которого сформировалось его мировоззрение. Дополняют содержание книги статьи разных лет, трактующие психологизм образов Достоевского и его творческие связи с проблематикой европейского романтизма.

Проблематика творчества 1845-1865 годов.
Теперь рассмотрим вкратце концепты радости/горя отдельно в каждом исследуемом произведении.
«Бедные люди» выделяются беспрецедентной частотностью лексем обоих спектров, что обусловлено во многом поэтикой сентиментализма, но в целом демонстрирует изначальную первостепенную значимость темы счастья для начинающего писателя. Все повествование БЛ строится на непрерывном нагнетании горя и томительных состояний в жизни героев. Главной, всячески варьируемой темой БЛ является предопределенность страдания, обусловленная самим хронотопом Петербурга и жанром петербургской повести. Существует как будто несколько «уровней защиты» от счастья: всегда есть несколько причин, почему оно не могло бы состояться, и даже если бы оно состоялось, все равно бы обернулось несчастьем, что подтверждает финал. Герои с преувеличенным восторгом пытаются радоваться жизненным мелочам (хороший солнечный день, горшочек герани), в то время как их истинное счастье оказывается «убито», даже не начавшись: как в истории любви Вареньки и Покровского, так и в случае чувства Девушкина к Вареньке. Еще резче звучит та же тема во вставной новелле о чиновнике Горшкове, который, похоронив сына, вскоре внезапно умирает и сам — в ночь после того, как выиграл в суде дело. Счастье приходит слишком поздно — и потому убивает.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
РАДОСТЬ И СЧАСТЬЕ У ДОСТОЕВСКОГО.
ВВЕДЕНИЕ.
I. СТАТИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКИХ ПОЛЕЙ СЧАСТЬЯ/РАДОСТИ И НЕСЧАСТЬЯ/ГРУСТИ В ПРОЗЕ ДОСТОЕВСКОГО.
Понятийный анализ лексем счастья/радости и несчастья/грусти в прозе Достоевского.
Проекция статистических данных на проблематику произведений.
II. ЭВОЛЮЦИЯ ПОНИМАНИЯ РАДОСТИ И СЧАСТЬЯ У ДОСТОЕВСКОГО.
Проблематика творчества 1845–1865 годов.
III. РОМАНЫ «ПЯТИКНИЖИЯ»: ПОИСКИ РЕЛИГИОЗНОГО ИДЕАЛА.
«Преступление и наказание»: завершение «петербургской» тематики.
«Идиот». Счастье через жертву.
Рай в экстатическом озарении припадка.
«Пир и хор» жизни: вечное единение с природой.
«Кроткая»: счастье через отчаяние.
«Бесы» и «Подросток»: нигилистическое и народное понимание счастья.
«Сон смешного человека» как окончательно сформированный идеал «райской гармонии».
Идея обожения в позднем творчестве Достоевского.
«Братья Карамазовы».
ИТОГИ.
Приложение: О «фихтеанстве» Достоевского.
ДОСТОЕВСКИЙ И ШИЛЛЕР.
ВВЕДЕНИЕ.
I. ИДЕАЛЫ.
Какая красота спасет мир?.
К генезису образов Катерины и Настасьи Филипповны: «Die Künstler» Ф. Шиллера.
Любовь как всеобщая связь.
Золотой век и всемирная гармония.
Маркиз Поза и Мышкин: поиски Человека.
II. БУНТАРСТВО.
«Высунуть язык Шиллеру».
«Женщина поняла женщину».
«Удовольствие от трагического» versus удовольствия от страдания.
О благородных разбойниках, предателях и убийцах.
Преступник из-за потерянной чести.
Человеконенавистник.
Тема свободы и необходимости у Шиллера и в «Записках из подполья».
«Возвышенный» бунт Ипполита: свобода перед лицом природы.
III. «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ» ПОД ЗНАКОМ ШИЛЛЕРА.
«Разбойники» в «Братьях Карамазовых».
Иван.
Дмитрий.
Алеша.
СЮЖЕТНО-МОТИВНАЯ СТРУКТУРА ПОВЕСТИ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ВЕЧНЫЙ МУЖ».
А был ли тип?.
Ночь и день.
Призрачное видение и его семантика.
По мотивам «Маленьких трагедий» А. С. Пушкина.
Двойники.
Недоговоренная предыстория.
«Бедная Лиза».
«Вечный муж» как послесловие к «Преступлению и наказанию».
«ЖАН СБОГАР» Ш. НОДЬЕ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.
ФУНКЦИЯ И ИДЕЙНЫЙ СМЫСЛ ОБРАЗА ЛЕБЕДЕВА В РОМАНЕ «ИДИОТ».
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН.
Купить .
Теги: учебник по литературе :: литература :: Криницын