Все для школьников, студентов, учащихся, преподавателей и родителей - Обучалка - Obuchalka.org

Илиада, Эпос и история, Клейн Л.С., 2019.

   Книга, написанная выдающимся российским историком, археологом и филологом Л. С. Клейном, подводит итог его многолетним исследованиям гомеровского эпоса, представленным в работах «Анатомия „Илиады”», «Бесплотные герои», «Расшифрованная „Илиада”». Особое место в этих исследованиях занимает и «Каталог кораблей» - знаменитый отрезок второй книги «Илиады», который Клейн считает ключом ко всей «Илиаде» в целом. Оригинальный подход Клейна - а он решил проследить судьбу гомеровских героев не от Гомера к нашему времени, а в противоположном направлении, от Гомера в глубь времен, - позволил ему выяснить, каковы были реальные прообразы героев «Илиады» в античной истории и мифологии. Скрупулезная работа со структурой текста - разворачивание ее во времени, расслоение по эпохам - дало возможность ответить на многие вопросы, подмеченные как самим автором, так и многими другими знаменитыми учеными.

Дионис и прадионисийство, Иванов В., 1994.

   Очерк сосредоточен на проблеме дионисийской психологии и, в частности, на мистике дионисийской жертвы; настоящее исследование — на вопросе о прадионисийских корнях Дионисовой религии. Первый обращается к широким кругам, второе — к изучающим предмет пристальнее. Тон первого — до смешного молод; тон второго досадно сух. Впрочем, как знать, что достойнее смеха?

Опыт построения средневековой поэтики, Зюмтор П., 2003.

   Классическое исследование известного франко-канадского медиевиста П. Зюмтора (1915-1995) посвящено анализу средневековой французской словесности как единой и цельной поэтической системы. Используя достижения структуралистской поэтики 1970-х годов, автор выявляет общие закономерности этой системы и намечает этапы ее эволюции, одновременно подвергая пересмотру многие стереотипы традиционной медиевистики. По обилию материала и широте его охвата книга представляет собой подлинную энциклопедию средневековой поэзии Франции — от первых кантилен до изысканных экспериментов писателей рубежа XV-XVI веков.
Работа представляет интерес как для специалистов-историков, так и для широкого читателя, интересующегося проблемами истории литературы.

Римская республика, Зелинский Ф.Ф., 2002.
 
   Издательство «Алетейя» продолжает публиковать не изданные до последнего времени на русском языке труды выдающегося ученого Ф. Ф. Зелинского (1859-1944). «Римская Республика» — третий том цикла «Античный мир» Зелинского; название, которое дал этой части автор, значительно уже ее содержания. Ученый в «Римской Республике» живо и увлекательно описывает не только историю Рима с самого его возникновения из небольшого пастушеского селения вплоть до падения Республики, но, по крайней мере, частично излагает историю ряда государств Средиземноморского ареала, по очереди попадавших в орбиту интересов Рима — Карфагена, Пергама, Сирии, Египта и греческих городов и союзов.
Благодаря Зелинскому читатель становится свидетелем всех конфликтов — внешних и внутренних, общественных и политических, приводивших к взлетам и падению многих известных, да и неизвестных доселе государственных мужей, полководцев, заговорщиков, реформаторов. И хотя с момента написания работы в научном мире появилось много новых источников, документов, открыто огромное количество новых памятников материальной культуры, опровергающих или уточняющих некоторые выводы ученого, работа Зелинского остается интересной для всех читателей.

История античной культуры, Зелинский Ф.Ф., 1995.
 
   Книга проф. СПб Императорского Университета Ф.Ф. Зелинского, замечательного знатока Античности и переводчика, представляет собой первый в Европе опыт изложения истории античной культуры для целей ее систематического изучения и может быть использована как в качестве учебного пособия в средней и высшей школе, так и для самостоятельного чтения более подготовленным читателем.
Настоящее, второе, издание книги (первое - 1914 г.) заново отредактировано, снабжено популярным комментарием и иллюстрациями.

Из жизни идей, Том 3-4, Зелинский Ф.Ф., 1995.
 
   Подъ «соперниками христіанства» здѣсь разумѣются тѣ теченія античной религіозной и міросозерцательной мысли, которыя въ большей или меньшей степени удовлетворяли тѣмъ же потребностямъ человѣческой души, какъ и христіанство, и поэтому должны были вступить съ нимъ въ борьбу. Въ этомъ томѣ собраны тѣ изъ нихъ, которыя, будучи исконно греческаго происхожденія, подверглись болѣе или менѣе значительному вліянію либо римскаго, либо восточнаго генія: къ первой группѣ относятся статьи: «Римъ и его религія» (I), «Древнее христіанство и римская философія» (ІV) и «Античная гуманность» (V); ко второй—«Гермесъ Трижды-Величайшій» (II), «Елена Прекрасная» (III) и «Умершая наука» (VІ). Особнякомъ стоитъ послѣдняя, синтетическая статья «Трагедія вѣры» (VII), представляющая античную религію въ борьбѣ съ различными теченіями христіанской.

Из жизни идей, Том 1-2, Зелинский Ф.Ф., 1995.
 
   Давая своему сборнику заглавіе «Изъ жизни идей“, я имѣлъ въ виду опредѣлить его отношеніе къ тому, въ чемъ я вижу задачу своей жизни какъ ученаго, учителя и писателя. Съ тѣхъ самыхъ поръ, какъ мои занятія античнымъ міромъ приняли сознательный и самостоятельный характеръ, онъ былъ для меня не тихимъ и отвлекающимъ отъ современной жизни музеемъ, а живою частью новѣйшей культуры; я видѣлъ преимущественное значеніе античности въ томъ, что она была родоначальницей тѣхъ идей, которыми мы и нынѣ живемъ.

Сказочная древность Эллады, Мифы Древней Греции, Зелинский Ф.Ф., 1993.
 
   Если вам, мой дорогой читатель, еще не исполнилось... скажем не в обиду вам, четырнадцати лет, то не утруждайте себя чтением этого предисловия: пусть его вместо вас прочтут ваши родители или воспитатели. Вам же лично имею дать только один совет. Вероятно, вы пожелаете читать рассказы моей книги подряд; и это будет очень хорошо. Думаю, что в ее первой части - "Сказочная древность" - дело обойдется без затруднений. Но уже со второй -- "Историческая Эллада" - может случиться, что тот или другой рассказ вас с первой страницы не заинтересует; тогда бросьте его и перейдите к следующему. Пропущенное теперь успеете наверстать впоследствии; книга вам дана, надеюсь, не на один год.
А теперь обращаюсь к тем, со стороны которых я жду и желаю критического отношения к моему труду. Чем он оправдывает себя? Новизною замысла? - Не совсем. Книги, посвященные популярному изложению античности, у нас имеются - правда, переводные. И этим подсказано одно из соображений, оправдывающих появление этой книги. Но я все же не так уже скромен: полагаю, что даже у тех народов, с языка которых переведены означенные изложения, моя книга приобрела бы право на существование.