Мать, тревога и смерть, Комплекс трагической смерти, Рейнгольд Д.С., 2004

Мать, тревога и смерть, Комплекс трагической смерти, Рейнгольд Д.С., 2004.
 
   В этой книги представлены три неразрывно связанные предметы исследования: материнско-детские отношения, значение тревоги и психология смерти. Нельзя обсуждать тревогу, не обращаясь к теме смерти, или рассматривать смерть без обращения к тревоге; точно также невозможно исследовать источник тревоги или психологию смерти без анализа материнского влияния. Я попытался интегрировать все три темы в концепцию комплекса трагической смерти: главной его движущей силой является базисная тревога, порожденная определенными импульсами со стороны матери.
Книга рассчитана на практических и медицинских психологов, а также будет полезна детским врачам - психоневрологам и психотерапевтам.




Переход в другое состояние.
Если смерть является полным уничтожением, то никакие абстракции не могут «объяснить» ее. Как говорит Sternberger (26), ужас и абсурдность смерти невозможно преодолеть интеллектуализацией. Большинство людей способны примириться с тем, что они смертны, только если есть уверенность, что со смертью существование не прекращается. Результатом этого коллективного запроса явилось появление второй группы моделей смерти, которые отрицают окончательный характер смерти и предполагают наличие каких-либо форм бессмертия. Вне зависимости от того, на чем они основываются и каким целям служат, теологические и метафизические концепции перехода в другое состояние могут быть признаны абстрактными значениями смерти.

У всех великих религий есть своя эсхатологическая доктрина и все они провозглашают ту или иную форму загробного существования, будь то бессмертие души, воскрешение, или реинкарнация. Считается, что именно желание вечной жизни обуславливает существование религии или, по крайней мере, поддерживает веру в Бога. «Религия», писал William James (27), «для большинства представителей нашей расы означает бессмертие и ничего более. Бог - поставщик бессмертия». Однако религия необязательно появляется из-за желания бессмертия: так, в иудаизме вера в Бога не сопровождается идеей загробной жизни; вера в Бога не умерла и с приходом Просвещения.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предисловие к русскому изданию.
Предисловие.
Глава 1.
Абстрактно-философские концепции смерти.
Индивидуально-психологические концепции смерти.
Резюме.
Глава 2.
Переменные в установках по отношению к смерти.
Специфические установки по отношению к смерти.
Резюме.
Глава 3.
Источники, не относящиеся к жизненному опыту.
Внутриутробное существование и рождение.
Жизненный опыт как источник страха смерти.
Резюме.
Глава 4.
Литература затрагивающая материнскую разрушительность.
Амбивалентные взгляды на материнско-детские взаимоотношения.
Основные проявления патогенного влияния матери.
Комплекс трагической смерти у детей.
Резюме.
Глава 5.
Природа и действие угрозы в чувстве тревоги.
Эквивалентность страха смерти и базисной тревоги.
Резюме.
Глава 6.
Развитие личности.
Защитные механизмы против комплекса трагической смерти.
Психотерапия и первичная профилактика.
Резюме.
Библиография.


Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Купить .





Теги: учебник по психологии :: психология :: Рейнгольд :: психотерапия :: психоневрология :: смерть