Врачи, пациенты, читатели, Патографические тексты русской культуры XVIII-XIX веков, Богданов К.А., 2005

Подробнее о кнопках "Купить"

По кнопкам "Купить бумажную книгу" или "Купить электронную книгу" можно купить в официальных магазинах эту книгу, если она имеется в продаже, или похожую книгу. Результаты поиска формируются при помощи поисковых систем Яндекс и Google на основании названия и авторов книги.

Наш сайт не занимается продажей книг, этим занимаются вышеуказанные магазины. Мы лишь даем пользователям возможность найти эту или похожие книги в этих магазинах.

Список книг, которые предлагают магазины, можно увидеть перейдя на одну из страниц покупки, для этого надо нажать на одну из этих кнопок.

Врачи, пациенты, читатели, Патографические тексты русской культуры XVIII-XIX веков, Богданов К.А., 2005.
    
   Константин Богданов — доктор филологических наук, историк культуры, автор книг «Деньги в фольклоре» (1995), «Homo Tacens: Очерки по антропологии молчания» (1998), «Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности» (2001), комментированного перевода научно-астрономической поэмы Арата Солийского «Явления» (2000). Тема настоящей книги — тексты и события, демонстрирующие взаимосвязь властных, медицинских и литературных представлений о физической природе человека и об их влиянии на общество. Отдельная часть книги посвящена истории холерных эпидемий в России, сыгравших кардинальную роль в формировании «медико-политической» риторики и стереотипа «врага народа».

Врачи, пациенты, читатели, Патографические тексты русской культуры XVIII-XIX веков, Богданов К.А., 2005


МЕЛОЧИ ЖИЗНИ: очевидное — невероятное.
Узаконенная Петром институализация науки положила начало не только научным, но и интеллектуальным трансформациям в истории русской культуры. В динамике этих трансформаций популяризация медицинского знания также не означала собою усвоение только медицинских идей, но способствовала адаптации «фоновых» для европейской медицины интеллектуальных представлений. Для конца XVII — начала XVIII в. важнейшим из них следует считать философскую проблематизацию традиционно-христианского противопоставления души и тела. К началу XVIII в. риторика этого противопоставления в России имела прежде всего (если не исключительно) религиозную предысторию. Иначе обстояло дело в Европе, где дихотомия тела и души воспринималась не только с оглядкой на религиозную, но и на авторитетную философскую традицию. Важнейшую роль в последнем случае сыграло картезианство, сделавшее из христианско-догматического противопоставления телесного и плотского инновативный в методологическом отношении вывод о наличии не зависящих от человеческого сознания «механизмов» человеческого тела. Объявив (в «Рассуждении и методе», 1637) критерием онтологической самоидентификации сознание (cogiro ergo sum), Рене Декарт вместе с тем (или, точнее, тем самым) «деонтологизировал» тело — парадокс, который современная философия не преодолела по сей день. Онтологическая неотменяемость сознания стала аргументом а пользу феноменологии, по отношению к которой сознание оказывается, как отметил в свое время Гилберт Райл, равно излишним и недостаточным: тела оккупируют коллективное пространство, но в этом пространстве нет места коллективному сознанию. Сознание — индивидуально, а тело — публично [Ryle 1949: 16, ff].

Декартовское сравнение человеческого тела с часами стало при этом первой из длинного ряда научно-философских, медицинских, а также литературных метафор, определивших собою понимание человека как функционально самостоятельного образования, природного механизма. Существование тела, хотя и определяется божественным промыслом, является по отношению к сознанию заведомо вторичным. Телесная механика свидетельствует не о цели, но лишь о средствах божественной креативности.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ЖИВЫЕ И МНИМОУМЕРШИЕ.
Медицина и (или) литература: предисловие.
Петр Первый о медицине: игра природы, порядок правления.
Мелочи жизни: очевидное — невероятное.
Душа не тело: последние известия.
Самоубийство, поэтическая энтомология.
Масонские добродетели и новости медицины.
Гуморальные страсти: кровопускание и клистир.
«Чтение без разбору»: Биша и Тиссо в библиотеке Онегина.
Vis electrica: лягушки и люди.
«Пляски смерти» и врачи-философы.
Магнетизм и черепословие.
Патологоанатомия и революция.
Болезни в обществе, болезни общества: Петербург и окрестности.
Эстетика некроромантизма.
Прогресс науки и задачи литературы.
Анатомический театр: аншлаг.
Вырождению вопреки.
Тлетворный дух.
Преступная медэкспертиза.
Окончательный диагноз.
Преждевременные похороны: филантропы, беллетристы, визионеры.
ХОЛЕРНЫЕ ЭПИДЕМИИ В РОССИИ: ЗАРАЗА, РИТОРИКА, СОЦИАЛЬНАЯ МИФОЛОГИЯ.
Вводные замечания.
Преступники и жертвы.
Коллективная оборона.
Эпидемиологи на трибуне.
Список цитируемых источников.
Указатель имен.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Врачи, пациенты, читатели, Патографические тексты русской культуры XVIII-XIX веков, Богданов К.А., 2005 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги



Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:





Теги: :: :: ::


 


 

Книги, учебники, обучение по разделам




Не нашёл? Найди:





2025-07-25 20:01:43