Феноменология в религиоведении, Какой она может быть, Исследование религии только как сознания, Кирсберг И.В., 2016

Феноменология в религиоведении, Какой она может быть, Исследование религии только как сознания, Кирсберг И.В., 2016.

   Книга обсуждает возможности феноменологии в религиоведении как познания и феноменологии: на фоне демаркации религиоведения и богословия, различения псевдопознавательных богословских маскировок, религиоведческой и богословской феноменологии специфицирует религию как особое чувство по его интенциональным свойствам - в исследовании структурносодержательных особенностей сознания раннего христианства и библейско-талмудического иудаизма.
Книга может быть интересна религиоведам, философам-феноменологам и любителям древности.
Книга является итогом исследовательского проекта РГНФ 2012—2014 гг. («Спецификация религиоведческой феноменологии в смысле Э. Гуссерля (на примерах из библеистики)», 12-03-00024), связанные с ним дополнительные работы поддержаны ДААД (решения от 15.04.2010 и 16.04.2013) и НИУ ВШЭ (№13-09-0151 и 14-09-0202).




КАК ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИ ЗАМАСКИРОВАТЬ БОГОСЛОВИЕ ПОД НАУКУ?
В начале второй главы обосновано понимание богословия как не познания: по феноменологически выявляемым особенностям чувства в отличие от мышления показано ценностное, а не познавательное качество богословия. По особенностям взаимодействия чувства и мышления, соответственно, с различением видов взаимодействия ценности и знания показана неоднородность богословия как дисциплины - с преобладанием ценностного. Таким же образом предусмотрено религиоведение - показано его познавательное, не ценностное, а затем и научное качество, неоднородность и преобладающая (познавательная) тенденция как дисциплины.

Ввиду привычных критериев различия науки и не науки затруднительно увидеть качество богословия; институты науки, правила исследования кажутся очевидным свидетельством научности, показывая, однако, только дисциплинарную зрелость - сформировавшуюся структуру деятельности, а не науку. Осуществимые в любой гуманитарии, они не являются отличительным признаком науки - лишь ввиду привычного совмещения дисциплины и науки кажутся таким образом. Демаркацию они выполняли в начале науки, когда уединённая учёность замыкалась в редких учреждениях, сообществах, журналах -посреди ремесленничества. Распространение науки теперь позволяет организацию любой деятельности по её образцу, но не гарантирует науку. Распространение науки отделяет от неё её структуру, но такое различие дисциплины и науки всё ещё не очевидно -привычно видеть науку там, где есть научная организация (хотя бы как метод). Дисциплину всё ещё видят как главный признак науки, например, вместе с её научно-исследовательскими программами и профессиональным слоем, или называют наукой в отличие от дисциплины само исследование - в любом случае в таких подразделениях имеют в виду различия одной области. Однако теперь наука и дисциплина различимы не только как область и её структура, а как две разные области, тем не менее с одинаковой (наукообразной) структурой.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Об этой книге.
1. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ И ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ: КАКОВ ОБЩИЙ ИДЕЙНЫЙ ФОН?.
2. КАК ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИ ЗАМАСКИРОВАТЬ БОГОСЛОВИЕ ПОД НАУКУ?.
3. «НОВАЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ» КАК БОГОСЛОВИЕ: ЧТО ЭТО ТАКОЕ?.
4. РЕЛИГИЯ КАК ПЕРЕЖИВАНИЕ?.
5. ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЙ МИР АП. ПАВЛА КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ДРЕВНЕХРИСТИАНСКОГО СОЗНАНИЯ?.
О НЕВОЗМОЖНОСТИ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ ФЕНOMEНОЛОГИИ НЕ В ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Талмуд: история и структура.
Обзор жизни и философии Маймонида.
ЛИТЕРАТУРА.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Феноменология в религиоведении, Какой она может быть, Исследование религии только как сознания, Кирсберг И.В., 2016 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить эту книгу


Скачать - pdf - Яндекс.Диск.




Теги: учебник по религии :: религия :: религиоведение :: Кирсберг :: феноменология