Древнеиндийская философия, Начальный период, 1963

По кнопкам "Купить бумажную книгу" или "Купить электронную книгу" можно купить в официальных магазинах эту книгу, если она имеется в продаже, или похожую книгу. Результаты поиска формируются при помощи поисковых систем Яндекс и Google на основании названия и авторов книги.

Наш сайт не занимается продажей книг, этим занимаются вышеуказанные магазины. Мы лишь даем пользователям возможность найти эту или похожие книги в этих магазинах.

Список книг, которые предлагают магазины, можно увидеть перейдя на одну из страниц покупки, для этого надо нажать на одну из этих кнопок.

Древнеиндийская философия, Начальный период, 1963.
 
   Издательство социально-экономической литературы совместно с Институтом философии АН СССР приступило к изданию многотомной серии «Философское наследие», включающей труды выдающихся мыслителей всех времен.
Настоящее издание входит в эту серию. В нем впервые на русском языке публикуются важнейшие в теоретическом отношении тексты ведической литературы — древнейшего памятника духовной культуры человечества.

Древнеиндийская философия, Начальный период, 1963


ИЗ РИГВЕДЫ.
Ригведа («Веда гимнов») — древнейший сборник хвалебных стихов, обращенных преимущественно к богам, олицетворяющим силы (явления) природы. В XI—X вв. до н. э. отдельные группы индоарийских племен, проникшие в Индию, складываются в единую общность. К этому же периоду современная ведология относит оформление гимнов этих племен в Ригведу.

Древние индийцы верили, что жертвоприношение, сопровождаемое соответствующим гимном, имеет магическую силу, способную умилостивить богов и природу. Гимны или отдельные акты или виды жертвоприношения были распределены по временам года, по месяцам, по часам дня. Самой природе приписывались элементы культа: солнце — это своего рода огонь, огонь домашнего очага, возжженный на небе; дождь — жертвенный напиток; гром — небесная песнь, гимн. Природа, ее явления рассматривались как непрерывный процесс жертвоприношений.

Каким же было первое жертвоприношение? Кто его совершил? На эти вопросы отвечает гимн пуруше (X, 90). Пуруша согласно гимну — это олицетворение космического начала, «вселенский» человек. От него — вся вселенная, все прошлое, настоящее и будущее. Боги как бы извлекли из него и космические миры, и животный мир, и людей. Особый интерес представляют 11 и 12 стихи гимна; они излагают миф о происхождении варн: из уст пуруши созданы брахманы (жрецы), из рук его — кшатрии (воины), из бедер его — вайшьи (земледельцы, скотоводы, ремесленники), из ног его — шудры (бесправные люди, находящиеся в услужении трем «высшим» варнам).

ОГЛАВЛЕНИЕ.
В. Бродов. У истоков индийской философии.
I. САМХИТЫ.
А. Из Ригведы (перевод В. А. Кочергиной).
1. Гимн Сурье.
2. О единстве всего сущего.
3. Гимн Индре.
4. Гимн Соме.
5. О происхождении богов.
6. Гимн пуруше.
7. Гимн щедрости.
8. Гимн богине речи.
9. Космогонический гимн
Б. Из Атхарваведы (перевод В. П. Гришунина).
1. Пуруша.
II. БРАХМАНЫ.
А. Из Айтарея-брахмавы (перевод В. В. Шеворошкина).
1. О возникновении обряда внука вод.
2. О пурохите.
3. Об умирании вокруг Брахмана.
Б. Из Шатапатха-брахманы (перевод В. В. Шеворошкина).
1. Всемирный потоп.
2. Зрение и слух.
3. Мысль и речь.
4. Правда и ложь
5. Мысль и праны.
6. Мысль и речь.
7. Речь.
8. Чьявана.
9. Мысль и речь.
10. О возникновении всего из не-сущего.
11. Дыхание, пища, сила.
12. О познании «огней».
13. Атманы года.
14. Мысль как первоначало.
15. Вайшванара.
16. Шандилья об атмане человека.
17. Вода как первоначало.
18. Брахман.
19. Истинное и неистинное.
20. Зрение и слух.
21. Кшатрии и вайшьи.
III. АРАНЬЯКИ.
Из Айтарея-араньяки (перевод В. В. Шеворошкина).
1. Укта.
2. Человек — свершенное деяние.
3. О значении дыхания.
4. Сила пуруши.
5. Атман.
6. Человек.
7. О происхождении всего сущего из атмана.
IV. УПАНИШАДЫ.
А. Из Чхандогья-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина).
1. Слог ОМ.
2. Удгитха.
3. Спор об удгитхе.
4. Удгитха — пространство.
5. Гаятри.
6. Праны.
7. О единстве атмана и Брахмана.
8. Мысль.
9. Космическое яйцо.
10. Предание о Райкве.
11. Предание о Сатьякаме.
12. Предание об Упакошале.
13. Спор о пранах.
14. Вопросы Праваханы.
15. Жертвенный огонь.
16. О пяти огнях.
17. Что есть атман? Что есть Брахман?.
18. Две беседы Уддалаки со своим сыном.
19. Поучения Санаткумары.
20. Праджапати о сущности атмана.
Б. Из Брихадараньяка-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина).
1. Мир как жертвенный конь.
2. Боги и асуры.
3. Мысль, речь, дыхание.
4. Праны и утомление.
5. Об источниках наименований, форм и действий
6. О двух формах Брахмана.
7. Бессмертный пуруша.
8. Поучения Яджнявалкья.
9. Яджнявалкья о сущности Брахмана.
10. Яджнявалкья о бестелесном атмане.
11. Яджнявалкья о бессмертии.
12. Три добродетели.
13. Сердце.
14. Истина — это Брахман.
15. О воде как о первооснове всего сущего.
16. Молния — это Брахман.
17. Речь.
18. Огонь внутри человека.
19. Дыхание и пища.
20. Знание гаятри.
В. Из Айтарея-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина).
1. Атман как первоначало всего сущего.
2. Космические силы в человеке.
3. Пища.
4. Три рождения.
5. Атман как источник жизни.
Г. Из Каушитаки-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина).
1. О значении познания.
2. Тождество дыхания и Брахмана.
3. Об умирании богов.
4. Дыхание — высшее «божество».
5. Поучения Пратарданы.
6. Познание атмана.
Д. Из Тайттирия-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина).
1. О значении познания Брахмана.
2. О путях познания Брахмана.
Е. Из Кена-упанишады (перевод М. Хелъзиг).
1. Брахман как источник человеческой жизни.
2. О постижении Брахмана.
3,.Единый Брахман.
4. Брахман и атман.
Ж. Иша-упанишада (перевод М. Хельзиг).
Гимн первооснове всего сущего.
3. Из Катха-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина).
1. Сказание о Начикете.
2. О единстве миров.
3. Внутренний атман всех существ.
4. Познание Брахмана.
И. Из Прашна-упанишады (перевод М. Хельзиг).
Материя и жизнь.
К. Из Мундака-упанишады (перевод М. Хелъзиг).
1. Два вида знания.
2. Пуруша.
3. Брахман.
4. Пути познания атмана.
5. О перевоплощениях.
Л. Из Мандукья-упанишады (перевод М. Хельзиг).
М. Из Шветашватара-упанишады (перевод М. Хельзиг).
1. О первопричине сущего.
2. Практика йоги.
3. Путь постижения Брахмана.
4. О почитании Брахмана как бога.
5. Пуруша.
6. Брахман как источник многообразия мира.
7. Об имманентности Брахмана всему сущему.
8. О первопричине.
Н. Из Мантри-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина).
1. О бренности земной жизни.
2. Праджапати.
Именной и предметный указатель.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Древнеиндийская философия, Начальный период, 1963 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать файл № 1 - pdf
Скачать файл № 2 - djvu
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги



Скачать - djvu - Яндекс.Диск.

Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:





Теги: ::


Следующие учебники и книги:
Предыдущие статьи:


 


 

Книги, учебники, обучение по разделам




Не нашёл? Найди:





2025-04-25 20:38:31