Культурные коды китайского социализма, Аллаберт А.В., 2021

Культурные коды китайского социализма, Аллаберт А.В., 2021.

   Специфику модернизации Китая во многом определяет традиционное культурное наследие, опора на которое дает возможность для проведения гибкого курса реформ, ориентированного на социальную и политическую стабильность. Апелляция к традиционной культуре делает более понятным смысл реформ и преобразований для общества.
В книге дается ретроспективный анализ культурной основы китайского социализма, показано, каким образом Председатель КНР Си Цзиньпин привлекает древнюю мудрость на службу современности, и как ориентированные на гармонию и стабильность этико-политические установки традиционной культуры, подчас полностью меняя свое исходное значение, служат во благо управления страной, играют стимулирующую роль в процессе нивелирования внутренних социальных противоречий и интеграции Китая с миром.
Книга адресована всем интересующимся историей Китая, китайской культурой и актуальной политикой.




Цели двух столетий.
В мае 2013 года накануне встречи с Бараком Обамой в интервью американским СМИ Си Цзиньпин подчеркнул: «На новом историческом этапе смысл китайской мечты — богатое и могучее государство, национальное возрождение и счастье народа. Цель нашей борьбы — к 2020 году удвоить объем ВВП и среднедушевые доходы городского и сельского населения по сравнению с 2010 годом, всесторонне построить общество малого благоденствия. К середине текущего столетия — построить модернизированное, богатое и могучее демократическое и социалистическое государство, осуществить великую мечту о возрождении китайской нации». Эти важные этапы развития страны, обозначенные китайским лидером, вошли в документы как «цели двух столетий».

Интересно, что впервые понятие «цели двух столетий» ввел в оборот еще Цзян Цзэминь на XV съезде КПК в сентябре 1997 года. В докладе он сказал: «...к столетнему юбилею Партии следует превратить страну в экономически более развитую державу, улучшить все системы и административные режимы; а к середине века — к столетию образования КНР — в основном завершить модернизацию, построить сильное, процветающее, цивилизованное социалистическое государство».

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ КУЛЬТУРНЫЕ КОДЫ КИТАЙСКОГО СОЦИАЛИЗМА В НОВУЮ ЭПОХУ.
1. ИСТОКИ ИДЕОЛОГИИ КИТАЙСКОГО СОЦИАЛИЗМА.
Китаизаціш марксизма — важный этап в развитии китайского социализма.
«Практика — критерий истины» — базовый принцип в реализации китайского социализма.
Сяокан — символ реформ.
2. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КИТАЙСКОГО СОЦИАЛИЗМА НА РУБЕЖЕ ХХ-ХХІ ВЕКОВ.
3. СИ ЦЗИНЬПИН И БАЗОВЫЕ АСПЕКТЫ КИТАЙСКОГО СОЦИАЛИЗМА В НОВУЮ ЭПОХУ.
Китайская мечта.
Цели двух столетий.
Три необходимых.
Четыре всесторонних.
Четыре уверенности.
Отличия китайской мечты от мечты американской    
Социалистическая духовная цивилизация.
Базовые ценности социализма.
Учиться у Лэй Фэна.
Учиться на примерах лучших.
Приоритет добродетели.
Шесть принципов партийной дисциплины.
Четыре (вредных) поветрия и Положения ЦК из восьми пунктов.
Бить и «тигров», и «мух».
Принцип «Подчинение своекорыстного общему».
Китайская мечта в действии.
Сообщество единой судьбы.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ В ВЫСТУПЛЕНИЯХ СИ ЦЗИНЬПИНА.
1. ГОСУДАРСТВО И СЕМЬЯ.
Основа Поднебесной — государства, основа государства — семьи.
Кто может ручаться, что малой травинки душа Всей мерой отплатит за теплую ласку весны!.
2. ВОЛЯ НАРОДА.
Быть тепло привязанным к каждой веточке и листочку.
Управление процветает, следуя воле народа, управление терпит крах, действуя вопреки воле народа.
То, что идет на пользу людям, даже если это мелкие дела, — необходимо развивать, а от того, что вредит людям, даже в мелочах, надо отказываться.
В управлении государством есть неизменный принцип считать за основу то, что полезно народу.
3. УСТОИ УПРАВЛЕНИЯ.
Три основы, восемь аспектов.
Суть Великого учения — в просветлении и разъяснении высокой добродетели, в том, чтобы приблизить народ, в стремлении к наивысшей доброте.
Восемь аспектов.
Познать все сущее, достичь совершенного знания, сделать искренними устремления, исправить помыслы, самосовершенствоваться, привести в порядок дела семейные, приступить к управлению государством и умиротворению всей Поднебесной.
Если не утверждать четыре устоя, то государство ждет гибель.
Когда в государстве отсутствует добродетель, оно не может достичь процветания.
4. РЕФОРМЫ И ОБНОВЛЕНИЕ.
Способность к действию рождает знание того, как двигаться вперед, глубина знания рождает продвижение и достижение [намеченной цели].
С установления небесного цикла благородный муж стремится к постоянному самоусилению.
Если обновишься однажды, то обновляйся каждый день, и так день за днем.
Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое — из малого.
Зная, что на горе есть тигр, надо все равно идти в гору.
Не надо хвалить за красоту, пусть аромат рассеется по свету.
5. КАЧЕСТВО РУКОВОДСТВА.
Первые министры избираются из числа чиновников округа, а отважные генералы — из солдат малого отряда.
Управление должно быть правильным.
Если поведение тех, [кто стоит наверху], правильно, дела идут, хотя приказы и не отдаются.
Если же поведение тех, [кто стоит наверху], неправильно, то, не смотря на приказы, [народ] не повинуется.
Если сам поступаешь неправильно,.
как же можно заставить людей поступать правильно?.
Обладать и добродетелью, и талантом.
Успех приходит благодаря талантам, дело распространяется благодаря талантам.
Люди, обладающие талантами, — если будешь искать их, то [государство] возвысится, если будешь пренебрегать ими, то [государство] оскудеет.
Талант поддерживает добродетель, а добродетель руководит талантом.
6. САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ.
Обучение подобно луку, а дарование — наконечнику стрелы.
Следовать добру — подобно подъему, следовать злу — подобно падению с вершины.
7. ДИПЛОМАТИЯ.
Зеркало нужно для того, чтобы отражать силуэт, а по делам прошлого можно судить о настоящем.
Если во благо народа, то не следует придерживаться законов древности, если во благо дела, не стоит придерживаться установленных в народе правил.
Горсти земли слагают горы, капли воды образуют море.
Только обильные корни дадут [дереву] хорошие плоды, только обилие масла обеспечит яркий свет [лампы].
8.КИТАЙ И РОССИЯ.
Постоянный, как земля, долгий, как небо.
Взаимная поддержка и помощь в трудную минуту.
За милость в каплю воды воздать бурлящими водами.
Наступит время, когда под бурным ветром, рассекая волны, мы поднимем паруса и устремимся в огромное бурное море.
Доброе отношение с гуманным соседом — ценное сокровище для страны.
Встретить друга, приехавшего издалека — есть ли выше радость!.
ПОСЛЕСЛОВИЕ КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ В ПРОТИВОСТОЯНИИ ЭПИДЕМИИ.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Культурные коды китайского социализма, Аллаберт А.В., 2021 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Скачать - pdf - Яндекс.Диск




Теги: учебник по истории :: история :: Аллаберт :: социализм