Ранняя греческая философия и Древний Иран, Вольф М.Н., 2006

Ранняя греческая философия и Древний Иран, Вольф М.Н., 2006.

   Монография посвящена анализу становления концепций божества, или абстрактного принципа начала, наделенного атрибутами знания и мудрости, дуалистической концепции или концепции противоположностей, и концепции истины, справедливости, закона в греческой предфилософии и ранней греческой философии в их сопоставлении с иранской традицией. В рамках обозначенных трех концепций формулируются основные блоки онтологических, гносеологических и аксиологических проблем раннегреческой философии, ответы на эти проблемы отвечают за вариативность содержания этих концепций в том или ином философском учении на стадии решения проблем. Автор сосредоточился не на фиксации фактов влияния одной традиции на другую и параллелей между ними, а на путях и механизмах передачи и формирования концепций внутри каждой отдельно взятой традиции в аспекте сопоставления ее с другой традицией, что позволило достаточно полно выявить оригинальные черты самих концепций, этапы и промежутки формирования концепций и в той, и в другой традиции, заострить внимание на становлении идей греческой философии. Предпринята попытка реконструкции эволюции древнеиранских онтологических воззрений, на основании которых производится дальнейшее сопоставление греческой и иранской традиций.
Книга предназначена для специалистов по истории философии, преподавателей, студентов и всех интересующихся философией и культурой Древней Греции и Древнего Ирана.




НЕКОТОРЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИРАНСКОЙ МИФОРЕЛИГИОЗНОЙ ТРАДИЦИИ.
Параллели между иранской и греческой традицией действительно существуют, но объяснить их наличие можно различными способами. Один из вариантов — признание за этими традициями общих культурных корней: обе традиции существовали как единое целое в период индоевропейской общности, распад которой датируют IV—III тыс. до н.э., позже как индоиранская общность, на основании лингвистических данных этот период датируется серединой III тысячелетия до н.э. Окончательное разделение иранцев и индоарийцев произошло после середины II тысячелетия до н.э., когда одна часть племен осела в Иране, а другая продолжала продвижение в Индию. Несмотря на то, что более близкими в отношении языка и некоторых общих явлений в культуре и религии являлись племена индоиранской группы, на основании сравнительно-исторической реконструкции можно выявить объединяющие тенденции для всех индоевропейских мифологических традиций. Язык индоиранских племен принадлежит к индоевропейской семье языков, что указывает на историческую и лингвистическую общность. Это позволяет провести анализ имеющихся параллелей в греческом и иранском материале, на основе которого реконструировать для некоторых из них общее индоевропейское происхождение.

Итак, из параллелей, которые могут быть объяснены общим происхождением языка и культуры, здесь отметим те, на которые указывает и большинство исследователей. Это образ верховного божества, «дневного сияющего неба», культ коня, близнечный миф, причем для некоторых индоевропейских традиций реконструируется мотив разнополости близнецов, образ громовержца и его поединка с противником (как правило, змеем), предания о воспроизводстве великой жертвы начального творения (Пурушасукта, «Ригведа», 10.90; Один, «Старшая Эдда», «Речи высокого», 138; Заратуштра, «Гаты», «Ясна», 33.14), жалоба коровы божеству на ее угнетение владыками и многое другое. Помимо образов основных мифологических персонажей, существует огромное число менее существенных мифологических и лингвистических соответствий, которые в некотором смысле затрудняют возможность указать на часть параллелей как на пример вероятных заимствований иранских элементов в греческую культуру, поскольку они могут явиться следом индоевропейской культурной и лингвистической общности.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ИРАНСКАЯ МИФО-РЕЛИГИОЗНАЯ ТРАДИЦИЯ.
§1. Некоторые направления иранской мифо-религиозной традиции
§2. Реконструкция иранских доисламских онтологических представлений.
ГЛАВА II. ИРАНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ В ГРЕЧЕСКОЙ ПРЕДФИЛОСОФИИ.
§1. Греческая традиция о куретах и корибантах и иранские параллели.
§2. Иранские параллели в орфизме, греческих теогониях. Эпименид, «Теогония Иеронима и Гелланика», «Рапсодическая теогония».
ГЛАВА III. ИОНИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ПАРАЛЛЕЛИ С ИРАНСКОЙ ТРАДИЦИЕЙ. МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА.
§1. Античная традиция о контактах ранних греческих философов с иранским миром.
§2. Первый этап формирования онтологических и космологических воззрений раннегреческой философии. Милетская философия.
ГЛАВА IV. ГЕРАКЛИТ И ИРАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ.
§1. Концепция «мудрого существа» и ее сопоставление с иранской традицией.
§2. Время, судьба и душа в учении Гераклита в сопоставлении с иранской традицией.
§3. Учение Гераклита о противоположностях.
ГЛАВА V. ФИЛОСОФЫ ИТАЛИЙСКОГО НАПРАВЛЕНИЯ И ИРАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ.
§1. Начало италийской философии. Онтологические взгляды Парменида и их сопоставление с иранской традицией.
§2. Онтологические взгляды Эмпедокла и их сопоставление с иранской традицией.
ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ И БИБЛИОГРАФИЯ.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Ранняя греческая философия и Древний Иран, Вольф М.Н., 2006 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать djvu
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Скачать - djvu - Яндекс.Диск.




Теги: учебник по философии :: философия :: Вольф