Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С.-Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике. Философское введение к книге посвящено диалектике положительного и отрицательного единства — единства и одиночества — и продолжает идеи, высказанные автором в книге «Отрицательная революция». Цель всей книги — приблизить политическое к повседневному и экзистенциальному опыту каждого, указав на интимный характер этой сферы, кажущейся некоторым чисто внешней и технической.

Полюса одиночества.
Прежде всего двусмысленна ценность одиночества. Иногда оно переживается как великое благо, а иногда, наоборот, как боль и беда. Вальтер Беньямин сравнивает в этой связи одиночество с «наркотиком». В том смысле, что в небольших дозах оно приносит удовольствие, но настолько затягивает, что ты не можешь остановиться (вдруг выйти из одиночества) и доходишь до состояния, где одиночество становится мучительным. Морис Бланшо говорит в этой связи о «зачаровывающей» силе одиночества (fascination). Как любая «фармакология», эта двусмысленность одиночества скрывает внутреннее противоречие, лежащее в его основе. Каждый из ниже описываемых феноменов будет содержать это внутреннее противоречие. Напротив, непродуктивно искусственно различать между дурным и хорошим одиночеством, например, как это делают Пауль Тиллих и, по-своему, Ханна Арендт, между Verlassenheit (брошенностью, изоляцией) и Einsamkeit (собственно одиночеством, умением быть одному), loneliness и solitude. Весь интерес в том, что эти феномены переходят друг в друга, и мы не можем, вопреки Тиллиху и особенно Арендт, строго различить «хорошее» одиночество от «плохого».
В излишних дозах одиночество может привести к безумию. Действительно, многие психозы и неврозы сопровождаются чувством одиночества. Особенно это характерно для психозов шизофренического типа, в которых как бы взрывается и уничтожается внешний мир и человек уходит не в богатство внутреннего мира, который он не может собрать воедино, а в аутичную, частичную перспективу. Одиночество возникает здесь из неудавшегося синтеза единого целого.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предварительные замечания.
ФИЛОСОФСКОЕ ВВЕДЕНИЕ.
1. Определение политического. Единое и одинокое.
2. Феноменология одиночества.
А. История одиночества.
Б. Полюса одиночества.
В. Опыт одиночества — идеальный генезис.
3. Философия единого и одинокого: Гегель и Хайдеггер.
4. Заключение.
ПРЕДМЕТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
1. Обоснование.
2. Дисциплина политической философии.
3. Определение политического.
A. Поиск смысла понятия.
Б. Исторический генезис современного внимания к политическому.
B. Идеальный генезис политического.
Г. Реальный генезис государства?.
Д. Снова о понятии политического.
4. Политическое и его ближайшие родственники.
ЧТО ТАКОЕ НОВОЕ ВРЕМЯ?.
1. Предыстория: Средневековье.
2. Предыстория: позднее Средневековье.
3. Новое время: тенденции.
4. Новое время и его новизна.
5. Событийные истоки Нового времени.
А. Открытия.
Б. Реформация.
6. Значение Нового времени.
ОСНОВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.
1. Государство.
А. Общие предпосылки.
Б. Предыстория.
В. Происхождение понятия.
Г. Логическая структура понятия.
Д. Дальнейшее развитие понятия.
2. Суверенитет.
А—Б. Предпосылки и предыстория.
В. Происхождение понятия.
Г. Логическая структура.
Д. Дальнейшее развитие понятия.
3. Репрезентация.
A. Предпосылки.
Б. Предыстория.
B. История.
Г. Логическая структура.
Д. Дальнейшая история понятия.
НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ И ЕГО «ГОСУДАРЬ».
1. Введение.
2. Биография.
3. Государь.
4. Основные понятия Макиавелли.
5. Философия «Государя».
6. Прагматика «Государя».
7. Значение Макиавелли.
ТОМАС ГОББС И ЕГО «ЛЕВИАФАН».
1. Биография.
2. Учение Гоббса.
3. Гоббс и другие.
4. Гоббс как философ.
5. Значение Гоббса.
ФИЛОСОФИЯ И ПОЛИТИКА В УЧЕНИИ БЕНЕДИКТА СПИНОЗЫ.
1. Биография.
2. Политическое учение Спинозы.
3. Значение Спинозы.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ДЖОНА ЛОККА.
1. Биография.
2. Второй Трактат о правлении.
3. Значение Локка.
ВЕК ПРОСВЕЩЕНИЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ Ж-Ж РУССО.
1. Просвещение.
2. Жан-Жак Руссо: Просвещение как критика Просвещения.
А. Биография.
Б. Политическое учение Руссо.
РЕВОЛЮЦИЯ: СОБЫТИЕ МЫСЛИТ.
1. Ход революции.
2. Последствия Революции.
3. Значение Французской революции.
ФИЛОСОФИЯ КАНТА И ЕЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
1. Биография.
2. Учение Канта.
3. Значение Канта для политической философии.
Г.-В.-Ф. ГЕГЕЛЬ. ФИЛОСОФИЯ ПРАВА.
1. Биография.
2. Введение в учение Гегеля.
3. Политическая философия.
4. Философия права.
5. Значение Гегеля.
6. Влияние Гегеля.
КАРЛ МАРКС КАК ПОЛИТИЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ.
1. Биография.
2. Маркс как критик.
3. Критика идеологии.
4. От критики к революции.
5. И снова критика — критика политической экономии.
6. Значение Маркса.
7. Наследие Маркса.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Именной указатель.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Единство и одиночество, Курс политической философии Нового времени, Магун А.В., 2011 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги
Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:
Теги: учебник по философии :: философия :: Магун
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Предыдущие статьи: