Миф, Ритуал, Символ, Образ, Исследования в области мифопоэтического, Топоров B.Н., 1995

По кнопкам "Купить бумажную книгу" или "Купить электронную книгу" можно купить в официальных магазинах эту книгу, если она имеется в продаже, или похожую книгу. Результаты поиска формируются при помощи поисковых систем Яндекс и Google на основании названия и авторов книги.

Наш сайт не занимается продажей книг, этим занимаются вышеуказанные магазины. Мы лишь даем пользователям возможность найти эту или похожие книги в этих магазинах.

Список книг, которые предлагают магазины, можно увидеть перейдя на одну из страниц покупки, для этого надо нажать на одну из этих кнопок.

Миф, Ритуал, Символ, Образ, Исследования в области мифопоэтического, Топоров B.Н., 1995.
   
   В этой книге собраны основные работы, написанные за последние два десятилетия и посвященные «мифопоэтическому» слою в русской литературе XIX—XX вв., как он представлен рядом художественных текстов. Возможно, что точнее было бы сказать, что книга посвящена русской литературе, но тоща оставался бы в тени сам принцип отбора немногого из многого, состоявший в акцентировании именно «мифопоэтического» начала, и то целое, частью которого эта книга является.

Миф, Ритуал, Символ, Образ, Исследования в области мифопоэтического, Топоров B.Н., 1995


О более чем «вещных» смыслах вещи.
Основной модус вещи, говоря словами Гейдеггера, — в ее веществовании. Вещьвеществует или, иначе, то, что веществует, есть вещь. «Веществовать» значит не просто быть вещью, являться ею, но становиться ею, приобретать статус вещи, отличаясь от вещеобразного нечто, к которому не применим предикат веществования. Но «веществовать» — значит и оповещать о вещи, т.е. преодолевать ее вещность, превращаясь в знак вещи и, следовательно, становясь элементом уже совсем иного пространства — не материально-вещественного, но идеально-духовного. Слово отсылает к лежащей ниже его вещи, выхватывая ее, как луч света, из тьмы бессловесности, но то же самое слово уводит от вещи к находящейся выше его идее, тем самым спиритуализуя эту вещь.

Разумеется, основной статус вещи не высок: вещь всегда вторична, подсобна, несамодостаточна. Произведенная человеком из чего-то первичного (или «более первичного», чем сама), она предназначена для удовлетворения неких потребностей, для использования ее человеком: «нужность» вещи — главное в ней, хотя, конечно, эта ее характеристика оказывается внешне-пассивной в силу экзоцентрической ориентации: вещь «нужна» не сама по себе и не самой себе, но человеку, находящемуся, понятно, вне вещи. Она стоит между человеком и результатом, которого он надеется достичь с помощью этой вещи с тем, чтобы удовлетворить свою нужду.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
От автора.
Апология Плюшкина: вещь в антропоцентрической перспективе.
«Господин Прохарчин». К анализу петербургской повести Достоевского.
О структуре романа Достоевского в связи с архаическими схемами мифологического мышления («Преступление и наказание»).
Петербург и «Петербургский текст русской литературы» (Введение в тему).
Петербургские тексты и петербургские мифы (Заметки из серии).
Миф о воплощении юноши-сына, его смерти и воскресении в творчестве Елены Гуро.
О «психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама.
Об индивидуальных образах пространства: «феномен» Батенькова.
«Минус»-пространство Сигизмунда Кржижановского.
О «поэтическом» комплексе моря и его психофизиологических основах.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Миф, Ритуал, Символ, Образ, Исследования в области мифопоэтического, Топоров B.Н., 1995 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги



Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:





Теги: :: ::


 


 

Книги, учебники, обучение по разделам




Не нашёл? Найди:





2025-05-03 15:08:40