История Крестовых походов, Монусова Е., 2010

История Крестовых походов, Монусова Е., 2010.

   Говорят, термин «дедовщина» появился в те далекие времена, когда будущих рыцарей их старшие товарищи подвергали всевозможным испытаниям — дабы подготовить к тяготам будущей походной жизни. «Учебные странствия юной Европы на Восток» унесли жизни десятков тысяч паломников в латах. Удалось ли им, как и было обещано, быстрее попасть в рай — история умалчивает. Но, так или иначе, они сложили свои головы в том самом месте, где Земля встречается с Небом,— а значит, именно сюда и лежит наш путь, который с легкой руки историков мы привычно зовем Крестовыми походами...
Как получилось, что, отправляясь карать неверных, доблестные рыцари потопили в крови самый христианский из всех городов? Как колдунья Мелузина помогла султану одолеть непобедимую рыцарскую армию? Почему море так и не расступилось перед участниками детского похода? Куда исчез из покоренного крестоносцами Монсегюра Священный Грааль? Ияпочему ученые до сих пор спорят, чем являлись походы западноевропейцев на Восток: воплощением кровавого разгула или высокой духовной миссией?
Об этом и многом другом — в книге Екатерины Монусовой «История Крестовых походов».




Антиохия, или Песнь о Танкреде.
В начале 1098 года под натиском отрядов Болдуина сдалась Эдесса — крупный армянский торговый город на пути из Сирии в Месопотамию. Собственно, турок из своей вотчины выгнали сами армяне, которым крестоносцы любезно предложили помощь в борьбе против неверных. Братья-христиане с готовностью согласились на этот союз, а князь Эдессы Торос на радостях даже усыновил Болдуина, объявив его единственным наследником. Торжественную церемонию описывает Альберт Ахенский: князь Торос «прижал его к своей обнаженной груди и затем, обвязав лежавшей поблизости одеждой, обнял его, и так, повязавшись, оба поклялись друг другу в верности».

Впрочем, верность эта выражалась весьма своеобразно. Не прошло и месяца, как благодарный пасынок примкнул к заговору местной аристократии, в результате которого «коварные и злоумышленные люди» учинили над Торосом расправу: «в мгновение ока его пронзили тысячи стрел, и он был убит...»

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Вступление.
«.И город стал для них гробницей.» (Крестовый поход бедноты. Апрель—октябрь 1096).
Клермонский набат.
Кукупетр из легенды.
Хождение по мукам.
«Наши гнали и убивали сарацин до самого Храма Соломонова.» (Первый крестовый поход. 1095—1099).
Начало.
Антиохия, или Песнь о Танкреде.
Иерусалимская бойня.
Пир во время чумы (Второй крестовый поход. 1147—1149) «Мы захватили крест распятия, ведущий гордецов!» (Третий крестовый поход. 1189—1192).
Благородный Саладин.
Конец Барбароссы.
Львиное Сердце.
«Они предпочли земные блага небесным.» (Четвертый крестовый поход. 1202—1204).
«Ваши слова — слова Бога, но ваши дела — дела дьявола» Венецианские купцы.
«Константинопольское опустошение».
«На берег дурацкий ведет ум ребятский.» (Крестовый поход детей. 1212).
Вандомский «гитлерюгенд».
«О, великое море!.».
Дракон с головой свиньи (Пятый крестовый поход. 1217—1221).
Венгерский Дон-Кихот.
Башня Цепей стояла как скала.
«Царь пагубы» (Шестой крестовый поход. 1228—1229).
Внук Барбароссы.
Отлученный.
Последняя любовь Людовика Святого (Седьмой и Восьмой крестовые походы. 1248—1270).
Египетские ночи.
Нет повести печальнее на свете, чем повесть об оставленной Дамьетге.
«Господи! Я войду в дом твой.».
Гнев и боль (Девятый крестовый поход. 1289—1291).
«Избушка на курьих ножках».
«Плач о погибели Акры».
«Проказа юга» (Альбигойские войны. 1209—1229).
«Katharos» значит «чистый».
От Безье до Тулузы.
Костер Монсегюра.
«Русские скоро показали, что бороды у них опять отросли.» (Крестовые походы на Русь. 1164—1351).
Ария варяжского гостя.
«Ту бысть велика сеча свеем».
Тайны Ледового побоища.
Постфактум.
«.Пес, разжиревший от литовской крови.» (Северные крестовые походы. 1193—1410).
Легенды и предания.
Тяжело в учении — легко в бою.
Долгая дорога в дюнах.
Призраки Мальброка.
«О поле, поле, кто тебя усеял мертвыми костями.».
Вместо заключения.

Купить .





Теги: учебник по истории :: история :: Монусова