Историческая поэтика русской литературы, Смех как мировоззрение и другие работы, Лихачев Д.С., 2001

Историческая поэтика русской литературы, Смех как мировоззрение и другие работы, Лихачев Д.С., 2001.
   
   Имя и творчество выдающегося русского ученого, общественного деятеля и популяризатора отечественной культуры Дмитрия Сергеевича Лихачева не нуждается в особых представлениях. Поэтому при публикации данной книги издательство «Алетейя» сделало основной акцент на научной значимости и новаторстве идей Д. С. Лихачева.
«Историческая поэтика русской литературы» представляет собой цельный взгляд на историю и генезис русской культуры от первых письменных свидетельств до наших дней. Масштаб и перспективы авторской концепции, богатство фактического материала и точность обобщений придают «Исторической поэтике...» особую ценность. Книга становится не просто научным исследованием, но и настоящей энциклопедией русской духовной культуры, непревзойденным учебным пособием для самого широкого круга читателей, в особенности для студентов-филологов.
Для настоящего издания все работы заново отредактированы и дополнены. В приложении в переводе с французского публикуется очерк Франсуазы Лесур о творческом пути и развитии научных представлений Д. С. Лихачева, о его существенном вкладе в мировую науку.
Книга представляет интерес для всех любителей и ценителей русской культуры.




ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ВРЕМЯ СЛОВЕСНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ.
Люди замечают то, что движется, и не видят неподвижного. Заметить движение — это значит заметить и движущийся объект. Это же касается и изменений во времени.

В самом деле, если мы присмотримся к тому, как понимался мир в античности или в средневековье, то заметим, что современники многого не замечали в этом мире, и это происходило потому, что представления об изменяемости мира во времени были сужены. Социальное и политическое устройство мира, быт, нравы людей и многое другое казались неизменными, навеки установленными. Поэтому современники их не замечали и их не описывали в литературных и исторических сочинениях. Летописцы и хроникеры отмечают лишь события, происшествия в широком смысле этого слова. Остального они не видят.

Категория времени имеет все большее и большее значение в современном понимании мира и в современном отражении этого мира в искусстве.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Поэтика художественного времени.
1. Исполнительское время народной лирики. 
2. Замкнутое время сказки.
3. Эпическое время былин.
4. Обрядовое время причитания.
5. Несколько общих замечаний о художественном времени в фольклоре.
6. Художественное время в древнерусской литературе. Замкнутость художественного времени литературных жанров.
7. Летописное время.
8. Аспекты «вечности» в проповеднической литературе.
9. Пространственное изображение времени в «Степенной книге».
10. Настоящее время в историческом повествовании XVI-XVII вв.
11. «Воскрешение прошлого» в начальной русской драматургии.
12. «Перспектива времени» в «Житии» Аввакума.
13. Судьба древнерусского художественного времени в литературе новой.
14. Преодоление времени в художественной литературе.
Поэтика художественного пространства.
1. Художественное пространство словесного произведения.
2. Художественное пространство сказки.
3. Художественное пространство в древнерусской литературе.
Поэтика литературных средств.
1. Метафоры—символы.
2. Стилистическая симметрия.
3. Несколько мыслей о «неточности» искусства и стилистических направлений.
4. Контрапункт стилей как особенность искусств.
5. Сравнения.
6. Нестилизационные подражания (на примере «Задонщины»).
7. Поэтика художественного обобщения.
8. Абстрагирование.
9. О гипотезе в науке.
10. Орнаментальность.
11. Элементы реалистичности.
Поэтика литературы как системы целого.
1. Древнерусская литература в се отношениях к изобразительным искусствам.
2. Повествовательное пространство как выражение повествовательного времени в древнерусском изобразительном искусстве.
3. Отношение литературных жанров между собой.
Смех как мировоззрение.
1. Предисловие.
2. «Смеховой мир» Древней Руси.
3. Лицедейство Грозного. К вопросу о смеховом стиле его произведений.
4. Раздвоение смехового мира.
5. Бунт кромешного мира.
6. Юмор протопопа Аввакума.
Возрастание личностного начала в литературе XVIII века.
1. Изменения в жанровой системе.
2. Рост индивидуального авторского начала.
3. Индивидуализация действующих лиц.
4. «Индивидуализация быта».
5. Индивидуализация прямой речи.
6. Эмансипация сюжетного построения.
7. Расширение социальной тематики.
8. Социальное расширение в стихотворстве.
Барокко в русской литературе XVII века.
1. «Стиль времени».
2. Великие стили и стиль барокко.
3. Применение термина «барокко» в литературе.
4. Барокко — «стиль эпохи»? Социально-идеологическая обусловленность барокко.
5. Историческая роль русского барокко.
Прогрессивные линии в истории русской литературы.
1. Постепенное снижение прямолинейной условности.
2. Возрастание организованности.
3. Возрастание личностного начала.
4. Расширение.
5. Увеличение «сектора свободы».
6. Расширение социальной среды.
7. Рост гуманистического начала.
8. Расширение мирового опыта.
9. Расширение и углубление читательского восприятия литературного произведения.
Франсуаз Лесур. Дмитрий Лихачев, историк и теоретик литературы.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Историческая поэтика русской литературы, Смех как мировоззрение и другие работы, Лихачев Д.С., 2001 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Скачать - pdf - Яндекс.Диск.






Теги: учебник по литературе :: литература :: литературоведение :: Лихачев :: поэтика